序言

　　鲁晓波先生是我国著名的艺术家与艺术教育家，他在绘画与设计、艺术与科学的交融与实践领域，在当代世界获得了清晰的系统性实践与赫然影响力的大家。他不仅作为清华大学美术学院院长主持艺术与科学融合、创新的实践研究，而且作为教育部设计学专业教学指导委员会主任、***学科评议组的设计学科召集人以及中国美术家协会副主席等身份，主持艺术与设计、艺术与科学之间的融合与创新实践研究。

　　现代社会转型与视觉认知变革，导致传统艺术价值观念许多命定着的先在“正确”立场，在不断的变革与更新中，逐渐被“多元”观念所替代。而当代艺术多元价值观念的本质，需要面对的一项重要议题，就是围绕现代社会标准化实践与被悬隔的个体艺术创造行为之间的某种难于公度。

　　鲁晓波先生的画鹤，正是其作为身处这种时代前沿，围绕个体艺术创造与现实存在之间，就其个体生命在反闻自性中，对艺术创造与实践的一种自觉与自省。正是在这种意义上，我们看到了鲁晓波先生画鹤在艺术自觉上“自指性”的姿态与魅力。

　　在中国文化中，鹤自古以来就具有非常丰富的文化寓意，它是儒雅、廉洁、高尚、长寿、自律的人格象征，承载着中华民族儒雅高洁的精神期冀。鲁晓波先生作品中的鹤，有的恬静优雅、飘逸孤玄；有的凌波微步、乘风逐翅；有的轻盈独立、舞姿曼妙；有的唳声清亮、互为应答；有的飘逸超拔、长喙和鸣；有的飞举高远、呼朋引伴……他的作品，形成了中国画线条流畅、涌动、丰富，激越而绕结的视觉韵律之美，以及大气磅礴的整体视觉魅力。

　　《诗经·小雅》中有诗言：“鹤鸣于九皋，声闻于天……”古今成就者，皆是“读万卷书，行万里路”与“一叶飘丹，乾坤独露”互为辩证的。鲁晓波先生的画鹤，正是其个体艺术创造行为在“万像之中独露身”的艺术价值与魅力所在。